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*来源：水寒说语文（shuihanshuoyuwen）

学校有考试，考试有监考，这实在是太司空见惯的事情。但正因为司空见惯，所以就很可能对其中存在的问题熟视无睹，习焉不察。 

当学生的时候，特别羡慕监考老师。学生高度紧张地奋笔疾书，老师却无所事事，一点儿也不紧张。一旦当了老师，才发现当年的想法实在是大错特错。 

现在我是宁愿当学生参加考试，也不愿意当监考老师。学生因为忙着做卷子，所以一两个小时很快就会过去。但是，老师在监考这一两个小时之中，除了盯着学生之外，什么事情也干不了。这时候时间过得慢极了，每一分每一秒都是煎熬，五脊六兽，异常痛苦。

最近这些年来，监考是越来越频繁了。原来好像除了中高考之外，只有期中期末考试要像模像样地监考。现在不仅仅期中期末要监考，平时的各种考试，什么月考啦，周测啦，等等，都要求要监考。连疫情期间的居家测试，也要求老师们网上监考，通过视频监控每个学生的一举一动。 

不但监考越来越频繁，而且，监考也越来越严格了。从最初的全班在一个教室里考试，到打乱班级，蛇形排列，再到缩减考场人数；从最初的只要把桌面收拾干净就行，到把位洞腾空，把书包都要放到讲台上甚至是教室外，再到要求每个人的桌子位洞都要朝前。

为什么要这么频繁地监考，乃至这么严格地监考呢？

“防止作弊！防止抄袭！如果不监考，学生就会作弊抄袭。如果作弊，就不知道他们的真实水平；如果有人抄袭，就是对不抄袭的同学的不公平。”这是关于为什么监考最常见的理由。

那这些理由成立吗？或者说这些理由充分吗？咋一看，这些理由不但成立，而且充分。确实如果没有监考，就会有学生作弊啊，就会有学生抄袭啊。

但是，有很多事情，就怕停留在表面上，如果深入思考，可能就会发现很多问题。我以为，我们中小学中的绝大多数监考，失去的要远比得到的多得多。 

先说得到的，得到是的什么呢？无非就是为什么监考的两个常见理由中所说的：一个是了解学生真实水平，另一个是保证公平公正。 

但是，想一想，如果不监考，甚至不考试，就不能了解学生的真实水平吗？事实上，学生的真实水平绝对不是通过一次测试就能体现出来的，反而需要在日常的教育教学中通过多个维度来综合考察，考试只不过是其中一个极小的部分而已。更详细的分析，可以参见拙作《如果少考试，甚至不考试，可以吗？》。

防止了作弊，于是就公平公正了吗？需要公平公正的绝不仅仅是考试所牵扯到的那一点儿分数，公平公正需要体现在教育的方方面面。学生在校的每时每刻，都能够得到老师的公平公正的对待，才是更为真实的公平公正。

再说失去的，监考失去了什么呢？每个人都能看得到也想得到的，就是监考消耗掉了大量的人力物力。但这还不是监考失去的最重要的东西，监考失去最最重要也最为宝贵的有两样东西。

一个是自律。我们的教育中总是希望把学生培养成自律的人。但是，要成为自律的人，不是随便说教一下就能够达到，而是需要具体的教育实践。要给被教育者提供很多自律的机会，他们才有可能成为自律的人。如果不给他们自律的机会，一味地采用“他律”的方式，怎么可能养成自律的能力呢？独立完成考试，正是最好的自律实践，我们却偏偏把这种机会给强行剥夺了。 

另一个是诚信。诚信的品格不会从天上掉下来，依然需要学生依靠日常的实践获得。诚信建立在信任的基础之上，老师时刻用一双不信任的眼睛去盯着学生，像警察对待小偷一样，甚至是采用早都被现代法律抛弃的“有罪推定”的方式，假定每个学生都有作弊的可能，那怎么可能会获得学生的信任呢。

学生不被信任，不被尊重，怎么可能培养学生的诚信品格呢？尊重与信任所培育的诚信才是真正的诚信，完全依靠外来监督的建立起来的所谓诚信，其实并不是真正的诚信，并不牢固。 

自我管理，自我约束的教育才是最好的教育，教育要人培养成为人，而不是把人培养成为奴。没有了诚信，没有了自律会怎么样呢？看看我们的现实社会生活就知道了，缺乏自律和诚信，很多人会成为巨婴，那么社会的运行成本就会大幅度提高。

在平时，这种运行成本的提高还不大明显，但到了特殊时期，这种运行成本的惊人耗费就凸显出来了。比如疫情期间，是花费大量人力物力监控的强制隔离，还是自律诚信的自觉隔离，两种类型隔离的成本，任何人都可以看得出其中的巨大差异。

有人会说，各种频繁的监考，各种监考措施的强化，最终只是“防小人不防君子”。所以不用那么上纲上线，对监考那样纠结。这个说法看似有道理，但实际上，很可能这些监考措施是让小人更想着如何躲避作弊，让君子不被信任，也很难成为君子。 

两千多年前孔子就说过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”遗憾的是，到今天，我们还不能够完全理解其中的道理。

那如果不监考的话，学生作弊怎么办呢？

其实防范学生作弊，绝不仅仅只有监考一个途径。我们不仅仅要把防范的措施放到考场上，更要相关的措施进一步提前，渗透到日常的教育教学中来。

第一、要淡化考试和分数。 

学生为什么非要作弊呢？不仅仅学习差一点儿的学生会作弊，学得好一点儿的学生也可能会作弊。这看似不可思议的现象背后，其实有一个根本原因，那就是我们的教育太过于看重考试和分数了。 

老子说：“不贵难得之货，使民不为盗。”减少学生作弊的几率，绝不是加强监考就可以了，而是要在日常的教育教学过程中，有意识地淡化考试和分数。 

我们很多老师是用考试和分数驱动教学。各种考试一结束，老师就要比较各种平均分，每个学生的分数，做各种排名，要把分数有所下降的学生都薅过来，一通苦口婆心，这样学生怎么能不关注分数呢，怎么可能不为获得分数而不择手段呢？ 

不仅仅在学校中如此，在家庭中也是如此。当下，家庭教育受到学校教育的裹挟非常严重。家长到学校开家长会，老师们最常做的事情就是反反复复强调考试的问题，强调成绩的问题，结果只能是让家长更为焦虑，转过头来也更极端地关注学生的成绩。 

要有意识地淡化考试和分数，要回到关注学习本身，关注知识本身，要关注学习的过程，而不要过度关注学习的结果。 

第二、要讲清道理，加强实践。

先要给学生讲清为什么不应该作弊的相关道理。考试作弊所造成的不公平，到底是对谁的不公平，伤害到底是对谁的伤害？

美国总统林肯有一句名言：“你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有人，但你不能在所有的时候欺骗所有人。”《大学》中也有名言：“君子必慎其独也。”还有更为熟悉的“天知、地知、你知、我知”的暮夜却金的故事等等，这些都可以作为讲述相关道理的论据。

考试作弊，可以蒙骗一时，但是不可以蒙骗一世。总有露馅的时候，露馅就是对自己的最大打击。这样的例子俯拾皆是。就从教育领域本身来说，有多少所谓名师，通过抄袭成为名师，结果一朝败露，身败名裂，最终害的还是自己。 

然后要加强诚信与自律的实践。

平时测试，我常常会鼓励学生如果已经做完了，完全可以自己打开书，查阅一下资料，对照一下，看看哪些回答有问题，可以动笔改一改。但要用不同颜色的笔修正。区分清楚哪些是原始作答，哪些是修改后的结果。对这样的学生，每次都要给予特别表扬，不是表扬分数，而是表扬态度。学是目的，会是目的，但不应该把得高分作为目的。

苏霍姆林斯基说：“儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那么，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。”我们要多做正向的激励，而不是反向激发他们的作恶之心。

考试结束，我会和学生说明，如果因为阅卷的问题，差一两分乃至三四分，你告诉我就行了，你自己知道正确的答案是什么就行了，除非差出10分以上，我才会在你的试卷分数上做一些改动。最初学生对这样的做法不太理解，但长期下来，学生就更关注学习本身，关注知识本身，而不只是关注成绩，关注分数。  

诚然，受到社会大环境下诚信缺失危机的影响，针对一些高利害相关的考试，还是很有必要采取极为严格的监考措施。平时的一些考试，真的就没有必要那么兴师动众去监考了。通过前面的分析，我们可以清楚地看到监考失去的要远比得到的多得多。

可能有人会觉得我的主张太理想化，现实中根本办不到。这一点我不否认，但是正因为很难办到，我们才要去追寻。什么是好的教育？就是要以教育的理想去追求理想的教育，这样才“虽不中，不远矣”。

陶行知先生有言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。在“教人求真”“学做真人”这件事上，无论我们怎么努力都不为过。与此相反，不断向现实妥协，只追求短期效果，不顾长期危害，头痛医头，脚痛医脚的教育不是真教育，更不是好教育。

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