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*来源：外滩教育（ID：TBEducation），作者：方也

八年前，女儿上加拿大小学一年级，我在《人民日报》（海外版）发表了《华裔孩子的困惑：我是谁？》一文，讲述了女儿身份困惑的内心挣扎。

当时在各大媒体上引起过热烈的讨论，尤其是海外华人都深有同感。身份困境和种族不平等是个沉甸甸的话题，是我们很不愿触及，又不得不面对的问题。

八年过去了，我问女儿：“你现在觉得你是个加拿大人吗？”“是的。”

“学校同学把你看作是加拿大人吗？” “我不知道。”

看到女儿脸色变得有点沉重，我不想再说下去了。进入主流社会是白人孩子唾手可得的东西，亚裔孩子付出巨大的努力也不一定能得到。

随着女儿年龄渐长，她会越来越深刻地意识到，自己与主流社会之间的差异，“永远的外国人”也许会是她心中永远的痛。

孩子们身份困境背后的原因是种族不平等，北美的盎格鲁-撒克逊白人始终占据着政治、经济和社会优势，也一直定义着主流文化，“白人至上”主义从来就没有消失过。

民权运动以来，虽然系统性的歧视已经越来越少，但是，植于人们内心的不平等与隐形歧视依然存在。

在白人主流社会看来，亚裔是只会读书的考试机器，缺乏人文思想的技术人员，个性沉默胆怯，生活无趣，不擅长体育，不会社交，没有创造力和领导力。

一生背负着“刻板印象”的亚裔，从来都没有被主流社会平等地看待和接受，绝大部分人很难真正地融入北美社会。

亚裔父母试图通过精英教育来克服种族不平等，但是，无论是从小学到大学的精英教育，还是毕业后精英公司的招聘和晋升，都有着各种无形的障碍和高筑的门槛，跻身精英阶层的亚裔二代凤毛麟角。

美国社会学家Randall Collins在《Credential Society: A Historical Sociology of Education and Stratification》一书中指出，美国精英教育系统不仅仅是为了选拔和培养英才，更重要的是要维持盎格鲁白人文化优势，保持白人精英阶层的统治身份。

北美精英选拔系统，作为白人精英阶层的再生产和自我复制渠道，是白人特权（privilege）和优越感的制度保证，对少数族裔必然充满了偏见和傲慢。

亚裔二代从小浸淫在这种不平等体系中，他们对种族主义的切肤之痛是父母们无法深刻体会的。

精英学生标准：白人孩子是永远的校园明星

亚裔孩子从小被父母教导做刻苦学习的模范生，孩子们的学业成就是非常惊人的。

美国加州的高中生只有11%是亚裔，他们却占据了近60%的加州国家奖学金（National Merit Scholarship）获奖者；

只占纽约州人口7.3%的亚裔，却占据了30%以上的获奖者；

美国各学科的奥林匹克竞赛获奖者也是以亚裔学生为主；

加拿大教育局每年公布的优秀高中毕业生的前几名，基本都被亚裔包揽。

但是，北美的校园明星从来都是白人孩子，而绝对不会是亚裔模范生。因为成绩优异正好符合刻板印象，跟白人文化对精英学生设定的标准不符合。

近年来，越来越多的亚裔父母开始注重孩子的全面发展。升学顾问们也一直在告诉我们，亚裔孩子要考上名校，学业优秀只是一个基本条件，还要有出色的课外活动，要培养艺术体育才能以及领导力等等。

为了了解和适应白人精英文化，很多亚裔父母把孩子送到私立学校，让孩子接受原汁原味的白人精英教育。

但是，刻板印象的影响力是持久的，亚裔孩子的优秀常常不被看到。

我女儿就读的是以白人为主的私立精英学校，对亚裔家庭来说，白人精英教育体系的傲慢与偏见，是一种看不见、摸不着，但却常常能感觉到的存在。

学校的白人孩子是闪闪发光的明星，他们不仅长得漂亮帅气，还擅长体育和社交，在话剧中当主演，在学生会当主席，至于成绩是否优秀不重要，他们永远是站在金字塔尖的精英学生。

亚裔孩子是班上成绩最好的，音乐艺术体育上的表现也都不错。但这并没有为孩子们带来多少荣誉，相反，还是常常会被视作只知道学习的“书呆子”而受到嘲笑和轻视。

学校各种重大活动或者庆典的主角是白人孩子，学年结束颁奖大会的获奖者也是以白人孩子为主。

白人孩子在体育和领导力方面，确实优于亚裔孩子，可是让人惊讶的是，各学科的学术单项奖以及音乐艺术奖也大部分给了白人孩子。

我为此专门问了校长和老师，他们的回答模棱两可、含混不清，难以让人信服。大意是每个奖项是由各个任课老师提名的，也就是说没有统一标准，老师想给谁就给谁。

而且他们认为很多亚裔学生在校外各种竞赛获奖，靠的是课外训练和补习，跟学校没有关系，学校只奖励通过学校教育有出色表现的孩子。

在这种不平等的精英体系中，无论亚裔孩子怎样努力，他们的优秀总是被白人孩子的光芒所遮盖，亚裔孩子的付出跟收获也是不成比例的。

相比于亚裔孩子每天奔波于补习班和训练场地的辛苦，白人孩子显然轻松多了，他们有大把的时间社交和娱乐。

他们不需要很高的GPA，也不需要担心名校招生官认为他们性格有问题或者缺乏领导力，他们只要做自己感兴趣的事情就可以了。只要在某个方面有专长，成绩还过得去，进入一所名校是不成问题的。

申请常春藤等名校，著名私校的推荐信有着决定性的作用，亚裔学生却很难获得。

一位朋友愤愤不平地告诉我，她女儿学校每年都推荐学生上哈佛，但都是体育很厉害的白人孩子。今年学校有个亚裔孩子不仅学习成绩年级第一，而且体育上也很有成就，但是学校没有给她写哈佛推荐信，而是选择了各方面不如她的白人同学。

精英教育体系对亚裔的孩子的傲慢与偏见，从林书豪的经历也得到了证实。

林书豪在高中时期就是杰出的篮球校队队员，由于“亚裔美国人”不会打球的刻板印象，坦福大学、加州大学洛杉矶分校等都不愿意提供篮球奖学金，甚至将他拒之门外，他之后进入哈佛不是靠的篮球奖学金。

林书豪

精英学校录取：亚裔学生的配额限制

精英教育是精英选拔系统的第一道关口，对精英学校的争夺自然是十分激烈。对白人来说，是为了完成精英身份继承，巩固和维持其优势地位；对少数族裔来说，则是为了实现社会阶层的跳跃。

精英选拔系统是如何维持白人的优势呢？那就是对最具有竞争力的亚裔设置了配额限制。

最近闹得沸沸扬扬的加州议会第五宪法修正案（ACA-5），在亚裔社区掀起了一波又一波的焦虑。该法案旨在加州恢复平权法案（Affirmative Action Act）。亚裔社区指责该法案以平权政策为幌子打压亚裔，对亚裔造成精英大学入学的逆向歧视。

加州优质的公立大学教育吸引了众多优秀的亚裔学生，以排名仅次于前20所私立名校的加大伯克利分校为列，亚裔学生的比率都达到了40%。而平权法案的实施势必导致种族配额，届时亚裔学生的入学率将会大幅度下降。

事实上，为了维持白人的精英教育特权，私立精英教育系统一直对亚裔学生实施更高的门槛和配额限制，只是一直没有公开承认而已。

加拿大的私校招生中，白人孩子占有极大的优势，入学竞争主要是在亚裔之间展开，这是一个公认的事实。

我女儿报考私校时，我曾经问过招生老师，是否存在着对亚裔孩子的种族配额限制，他们的回答是否定的。但是，我所看到的情况是，无论面试还是笔试，参加者大部分都是亚裔孩子，但最后录取的大部分是白人孩子。

包括常春藤大学在内的私立名校，都对亚裔学生实施配额限制，而且一直在打压亚裔学生的入学率。

按照这些学校的解释是，亚裔学生缺乏个性多元化，而且需要通过种族平权，让弱势族裔诸如黑人、墨西哥人等更多地进入精英教育体系，以体现精英教育的公平。

但是，私立精英大学教育平权并不妨碍白人的入学率，所谓的公平只是通过挤压亚裔的入学名额，对少数族裔的入学名额进行重新分配。

为了保证白人的入学率，美国私立精英大学普遍采用了“继承录取”（Legacy Admit）和体育的系统性加分政策，让白人精英阶层的孩子获得额外优势。

普林斯顿大学前校长William G. Bowen对美国30所重点大学进行了研究，发现运动员被录取的可能性比普通申请者高48%，而少数族裔和继承录取申请人的这一比例分别为18%和25%。

根据哈佛诉讼案披露的数据:学术成绩为4分(从1到6分)的普通非运动员的录取率为0.076，而运动员的录取率约为70%——这一概率几乎高出1000倍。

以哈佛大学 2023届大学生为例，11％的人以大学运动员的身份进入哈佛大学，其中76％是白人；有14.6％的人是因为直系亲属的继承录取。

在整个年级中，白人占47.2％，亚裔占22.6％，西班牙裔或拉丁裔占11.1％，黑人或非裔美国人占10.1％。

精英教育体系不断对亚裔施加配额限制，造成亚裔上升通道不断被压缩，也导致了亚裔内部竞争越发惨烈。

北美亚裔的爬藤竞赛恨不得从幼儿园就开始，小学把初中课程学完，初中把高中课程学完，某种程度上可以说是陷入恶性竞争。

就我所知道的加拿大华人中，一个考上哈佛的女孩，从7年级开始每天只睡五个小时，不免让人担忧她的身体，不知能否应付哈佛四年学习生活。还有两个考上藤校的女孩，高中拼得过于辛苦，因为身体原因先后休学。

不平等的精英教育限制了亚裔的专业选择，为了提高录取机率，亚裔更偏向于选择白人不喜欢的科学和工程等技术类专业，这又进一步加深了刻板印象。

职场精英选拔：“文化契合度”筑起无形的壁垒

入学配额限制对亚裔学生是不公平的，而精英公司的招聘和晋升再一次延续了这种不公平，因为要成为职场精英，亚裔还必须拥有符合白人文化的精英气质。

Lauren A. Rivera在《Pedigree: How Elite Students Get Elite Jobs》一书中，考察了美国投资银行、咨询公司和律师事务所等高薪公司的招聘过程，她发现“文化契合度”被列为最重要的招聘标准，而工作能力则是放在次要的地位。

“文化契合度”是一种志趣相投的“感觉”，是能够融入团队“玩”到一起的境界。而怎样才算“契合”，是由精英阶层来定义的，公司管理层作为游戏规则的制定者，自然选择那些与自己更类似的人。

“文化契合度”本质上是白人精英在挑选“同类人”。

Rivera指出，在精英公司的招聘面试中，管理层更喜欢问应聘者的业余兴趣爱好是什么，他们希望招聘那些周末可以和他们一起打曲棍球、壁球、网球、高尔夫的人，或者可以一起参加马拉松比赛，进行极限运动，或者去酒吧喝酒的人。

“文化契合度”显然对白人精英家庭的学生更有利，相似的文化背景让双方瞬间产生亲近感和舒适感。这种选拔逻辑是精英阶层自我复制的助推器，形成了其他群体向上流动的壁垒。

“文化契合度”蕴含了对亚裔的不平等和偏见，正如哥伦比亚大学教授Jennifer Lee在《种族与种族研究 》一书中指出，亚裔进入职场后会发现，具有特定文化血统的白人享有特权，而亚裔仍然受刻板印象的影响，被看作口头表达、自信、社交技巧和领导能力不足。

“文化契合度”将亚裔美排斥在精英阶层的社交网络之外，不仅让很多优秀的亚裔学生与精英公司失之交臂，也大大阻碍了他们在职场的晋升机会。

Rivera的建议是，为了获得白人精英管理者的青睐，上私立学校或者尽量沉浸在精英环境中，尽量去了解精英文化和精英阶层的游戏规则。

但是，要做到这一切谈何容易。

对私立学校的亚裔孩子们来说，尽管他们很努力很辛苦地想要融入白人文化，在食物的选择上、在打扮和行为上尽量向白人孩子看齐，他们也会加入各种运动队，去参加白人孩子的派对，但是仍然很难打入白人孩子的圈子。

在幼儿园和小学阶段，种族意识没有那么强烈，亚裔孩子和白人孩子是能够玩到一起的。初中开始，族裔和文化差异的影响逐渐显现，刻板印象逐渐发挥作用，孩子们的社交圈渐渐以族裔来划分了。

即使如愿考到白人精英学生为主的常春藤大学，白人同学忙着社交活动，参加兄弟会姐妹会，建立各种人脉网络，视作“外国人”的亚裔学生大多只能活跃在亚裔社交圈。

亚裔二代的未来：不再以白人文化来定义自己

黑人弗洛伊德之死，在亚裔一代和二代移民之间引发了前所未有的种族歧视大辩论，来自哈佛、耶鲁、斯坦福、康奈尔等学校的华裔学生纷纷致信父母，呼吁父母们跟非裔站在一起，抗议系统性的种族歧视。

这是亚裔年轻人第一次走到了历史前台，痛陈他们所遭遇和看见的种族不平等现象，并对亚裔族群的未来进行了深入讨论。

那么在亚裔二代看来，亚裔究竟应当如何应对种族主义？是不是归化到白人文化就能消减种族歧视呢？

华裔总统候选人杨安泽4月份在《华盛顿邮报》专栏发文，建议亚裔美国人应该拥抱并展示美国性（Americanness），随即引发了亚裔社区的巨大争议。

哥伦比亚大学华裔学生许灿文在《华盛顿邮报》发表文章，称杨安泽提倡的“讨好白人”（white-people pleaser）的做法并不能真正解决针对亚裔的种族歧视行为。

华裔总统候选人 杨安泽

亚裔二代认为，亚裔要摆脱白人文化的行为规范，不要在意能被白人文化接受多少，不再强求融入到白人文化中。亚裔要和各个族裔一起，平等地做这个国家的主人，要一起改变“白人至上”的不平等的社会结构和系统。

2018年10月，《纽约时报》的《亚裔美国人的未来》一文表达了亚裔二代的心声：我们已经厌倦了我们太美国或者不够美国，亚裔未来的成功不在于我们和白人的关系有多好，也不在于我们是否能够打破各种天花板，而是推动全体美国人的平等。

在亚裔二代看来，平等的制度体系是每个人成功的必要条件。

亚裔之所以成为学历和收入最高的族裔，是因为大多数亚裔一代已经在本国完成精英教育，凭借着技术和勤奋在美国拥有了较好的生活。

但是，这种“奋斗就能成功”的生存法则不适用于美国土生土长的少数族裔。在“白人至上主义”的社会结构下，少数族裔面对着种种的歧视和不公，勤奋和努力不一定带来成功。

亚裔二代认为，亚裔不要再做模范少数民族。

因为模范少数民族是用来维护白人统治地位的，是白人迷惑亚裔的陷阱，会让亚裔错误地认为，如果我们足够努力，我们可以被白人所接受；我们虽然不如白人，但是我们优于其他族裔。

事实上模范少数民族不仅不能让亚裔避免被歧视的命运，反而会加深刻板印象，从而导致亚裔面临着更多的不公。

亚裔二代主张亚裔要支持平权法案，因为平权法案作为解决历史和系统的种族和性别不平等的一种方式，对少数族裔总体上是有利的。

虽然教育平权对亚裔精英教育造成了逆向歧视，拉平了亚裔的教育优势。但是，亚裔不应该仅仅关注大学录取，还要考虑其他领域（例如就业）采取平权行动。

亚裔二代呼吁北美少数族裔应该团结起来，拆除制度种族主义和“白人至上主义”的社会结构，共同建立一个所有群体都有平等待遇和机会的新系统。

这些亚裔年轻人，不再像一代移民那样沉默和忍耐，他们敢于叫板主流社会，挑战歧视，改变刻板印象，他们必将成为改变世界的人，是亚裔未来的希望。

参考资料：

Jerome Karabel，March 22, 2019，Five myths about the Ivy League，The Washington Post

荣筱箐, 2020年6月18日, 你和非裔站在一起？

两代华人的种族歧视大辩论,纽约时报中文版

本文转载自微信公众号“外滩教育”，作者方也，法学博士，长期从事制度比较研究。