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近期一篇关于双减政策下义务教育的解读《义务教育定位可能发生的巨变-双减政策管中窥豹》令桃李颇受启发，想借此机会重新谈谈“国学”的势能。

文化传承、经世致用。国学从不流行，但也永远不会过时。

此前，国学大致经过两轮崛起：第一次大致在上世纪90年代初，以一线教师、广大家长和社会上的有识之士为主在推动，规模较小；第二次则是伴随各类传统文化的电视节目等让低俗化和功利化的国学培训班层出不穷。

国学教育的目的，本质是要使教育的对象，从一个自然的、生物学意义上的人，变成一个自觉的、文化意义上的人，并成为一个既有知识、又有文化的现代中国人，成为一个有良好文化素养的“君子”。

或许，千年文明学说的传承，古人经世致用的初心，才是“国学”二字。而在教育市场洗牌、政策结构巨变的今天，国学将有机会以这样的教育初衷再次迎来焕新。

桃李财经将从：政策国情、实用主义、连接入口等几个方面谈谈自己的见解。

桃李财经「产业观察」的第40篇。

政策国情必然

国学迎来新春天是政策与国情的必然。

2014年，教育部就印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，其中明确指出要分学段、有序推进中华优秀传统文化教育。小学童蒙、背古诗，初高中文言解读增加，进而增强对传统文化的理解。

纲要之后，是落地。就在去年，国务院办公厅专门印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，把各个教育阶段要展开国学教育明文写入，从教材出发，编写新教材、新读物、新课程。

而国学热，本质上还是传统文化热。公众对传统文化热度不断升温的背后，是不断发展的物质基础对精神文化需求的倒推。

从早些年《百家讲坛》引领经典研读热潮，到近年来《中国诗词大会》《国家宝藏》等传统文化类综艺节目的火爆，不难看出人们对于传统文化依旧保持着需求与兴趣。

这背后是国家现代化进程的快速成功，让国民文化心理发生改变，在一直以来的向外求之外，也有了向内看的自我审视。

这种文明自觉，正是国学热度的基础。

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过去是四书五经，现在是学术文化

何为国学？

“国学”一词产生时间不长，兴于19世纪末20世纪初的社会动荡时期，本意是对于西学的对抗，原指国家学府，如太学、国子监等。

可以说最初，它代表的是一种守旧派坚持四书五经中社会秩序的自持。

后来，经过近现代学者们的不断使用，国为本国，学为学说。从最初经史子集的正道传统，成了“国学即中国固有的或传统的学术文化”的通常定义。

严肃定义而言，现在的国学定义，更像是学术文化。

以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

过去是拿分主义，未来是实用主义

国学的教育市场再次迎来春天，有4个维度可以来印证：

●丰富度

国学是多学科视角，具有民族性。

国学不只是单独的文学。北大教授张岱年曾经这样下过定义：中国传统学术包括哲学、经学、史学、政治学、军事学、自然科学以及宗教、艺术等。

且这样的多学科视角拥有着民族性前提，根植在我国历史与文化发展之中，具备足够的丰富度，这是其他素质教育无法媲美的。

●窗口期

国学学科越早学，学习成本越低。

在教育领域，窗口期特征就是错过快速成长期后学习成本陡然提高。在成长环境中，最常见的就是书法、诗词素养、英语听力等等，学得越早，学习成本越低。

但需要注意的是，学生窗口期普遍在义务教育阶段，这个时候的学习兴趣培养重要性远大于应试需求，这也是双减政策严打学科教育的核心原因。

●延续性

庄子曾经说过，吾生也有涯，而知也无涯。这话也可以放在国学领域，几千年的文脉积累，多学科的参差掺杂，让国学可以作为贯穿一生的学习内容。

这种延续性是一般的素质教育无法对抗的。国学的门槛开启后，学员们的兴趣与热情的留存度只会更高，不会更低。

●潜力值

国学教育赛道，此前因为内容太过传统，被更具可叙述商业故事的K12遮住阳光，发展缓慢。双减之下，K12全面翻篇，应试分数的追求不会是教培机构们的重点。

什么才是？是证书、是素质教育、是职业成长三驾马车齐飞。国学作为素质教育的核心赛道之一，潜力自然无须多言。

在以前，拿分主义是主流，在未来，实用主义才是教培机构需要注意的市场需求。

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过去是To C，未来是产业化培训

国学的精髓在于：它可以成为连接一切的入口，内含的多个学科。

这意味着它可以成为在校学科教育的有力补充，又成为教培机构们转型的新方向。在这里说说几个国学和学科结合的生动例子：

●国学+数学

术数本身是传统文化中极为重要的一环，《九章算术》一类的术数典籍先不说，即使是耳熟能详的成语故事，同样也蕴藏着数学内容。

“愚公移山”——这个故事记载在战国.列子《列子·汤问》中，以一句“子子孙孙无穷匮也”成为坚持的代表。这里蕴涵数学归纳法中的递推思想——由命题对 k 成立推出命题对 k＋1 成立，整个过程证明愚公移山是可行的。

“欲擒故纵”——兵法三十六计中一计，本意是想要捉人，可以先放对面一马让其放松警惕。这其中同样有数学思想——反证法。对于命题先假设不成立，再经过推理论证证明这是矛盾的，从而证明结论成立。

“田忌赛马”——上中下三批马的故事，几乎是耳熟能详，“以下驷对上驷”的方式，让同样的马匹，只是调换了比赛的出场顺序就能获得胜利，这同样是数学领域里运筹学中最优化思想的体现。

●国学+生物

国学与生物结合更深。在古代，生物或许就是大道，就是文人们需要格物致知的对象，所以这部分内容体现在国学的方方面面。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”——反应植物开花生长收到光照营销，而非气温。

“雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。”——这里的雪兆丰年，正蕴藏着春化作用，即植物必须经历一段时间的低温才能开始生长。

“治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。”——《千字文》中特意强调发展农业首先要开垦南面的土地，因为植物生长依赖光合作用。

总而言之，国学教育之前是单独针对个体的小规模试水，未来定然是席卷整个培训产业的切入口。大胆预测一下，产业化培训也许是从业者们的新选择。

数字化、专业化、品牌化是好趋势

回归现实生存的独角兽企业，国学教育市场仍然处在早期，如何做的更好？有一些方向值得借鉴。

●秦汉胡同——数字化

秦汉胡同的创始人王双强在2002年就开始创业做国学教育，近二十年的国学教育浮沉里，遇见的最大挑战主要来自管控。这个管控即是国学品类的规模化运作，也是公司运营治理。

素质教育与学科培训最大的不同在于，后者可以标准化，而且很难统一品质。

秦汉胡同的解决方式是数字化升维，这个数字化以销售端售卖课时为起点，教学端以集成式的教学成果交付给家长，把国学这类素质教育的结果和过程变得标准化，提升自身组织的规模和速度。

●河小象——专业化

河小象的定位非常专业——只做国学启蒙，主要针对3-12岁孩子的教育。招牌教学内容是书法内容的写字课，并且逐步扩张成国学范畴的大语文核心课程体系。

在线上教育整体遇冷的现在，河小象品类扩张迅速，除了踩中国学热度之外，自身的专业化战略也极为重要。

在创立之初，其就聘请国内知名书法家龚金夫作为教学顾问，并且邀请了阿蒙、李文采等更多的书法名家共同研发课程、参与教学，成为背书，此后的大语文、国学转型亦然，邀请业内专家共同开发，让自身实现专业化，并且以此打造某个或多个爆款进行流量获取，写字课就是河小象的一个爆款。

●童学馆——品牌化

作为国学启蒙教育OMO的尝试者之一，童学馆在2020年收获颇丰，以此产生了可以连锁的品牌化体系。

童学馆的定位是更精准的3-8岁幼儿段孩子国学启蒙教育，在教学C端，通过线上线下同步，让课程、服务、环境等内容的标准化，让全国不同地方家长们的童蒙消费需求得以释放。

在分馆B端，通过总结自身经验，搭建线下门店建立模型，让合作伙伴可以直接复制，并且通过线上督导、招生等协助模式帮助加入自身的新伙伴成长，实现品牌化运营。

打破国学的研究橱窗

要想学国学，就得皓首穷经，成为一个研究者，这似乎我们这个时代给那些对传统文化感兴趣的孩子们的唯一答案。

钱穆老先生曾经说过：“我要找的是中国文化的义勇兵，不是研究生。“

换句话说，钱先生所自我认同的、所期待培养的，不是对中国文化的客观的研究者，而是真诚的信仰者与传播者。

国学教育的根本就是塑造信仰，产生真正的文化认同，文以载道，国学应当成为那个道。

即使是讲究德先生和赛先生的新文化干将们也认可的国学大师王国维，在自葬昆明湖后，陈寅恪为其写的悼诗中有一句：“吾侪所学关天意”，或许可以作为国学教育者们的座右铭。

江湖再无巨头

教育是一个“慢”行业。

其长期利润都只有一个来源，就是品牌溢价。这种溢价一方面是商业属性，一方面是情感属性。寓教于人一定是有温度的。

教育是一个“细”行业。

过去k12几乎被倾注了所有目光，其实教育复杂又专业，老师也好、机构也罢，注定也只能承担一部分职能。这意味着巨头割据结束，未来将走进独角兽企业发光的时代，“小而美，精而实”或许是未来的市场形态。

教育是一个“心”行业。

教育到底是为了什么，电影《死亡诗社》借基丁老师之口给了我们一个答案：“教育的根本在于学会自我思考。”换句话讲，教育并非是一种学习工具，它应该融入到生活、血液中让每个人学会寻找自己的声音和力量。

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