从去年到今年，《人类简史》、《未来简史》这两本现象级畅销书几乎引起了全世界人们的瞩目，而他的作者——来自耶路撒冷希伯来大学的历史系教授尤瓦尔· 赫拉利（Yuval Noah Harari）更是成为了全球追捧的大众学术明星。

如果说《人类简史》探讨的是人类进化史背后的深刻哲学，那么赫拉利教授的新作《未来简史》就难免让人有些细思恐极了。书中提及的人工智能刚好切中了当下最热门的话题，而这位天生带有几分悲观主义色彩的历史系教授，也向人们抛出了几个宏大的问题：

• 人类将进化到哪里去？

• 人工智能是真的智能吗？

• 无用阶级真的存在吗？

• 人类还能继续掌控世界、赋予世界意义吗？

在上周六的“造就未来大会”上，首次来沪发表演讲的赫拉利教授，给出了他的答案。

一场伟大的人类变革正在发生

人可以阻止河水流动吗？我们修建了水坝，河水便不再肆意流动了。那么时间的长河呢？我们似乎无法使其停止，甚至逆转。

当一只蚊子在你的耳畔萦绕，你可以消灭它，用物理手段以及更多的生化手段。那么如果是一个想法在你头脑中萦绕呢？你还能消灭它么？

事实上，几万年来，智人以及它的后代改变的只是外部世界，几乎没有改变自身的内部世界，改变肢体、头脑和心智。“而在不远的将来，人类将实现人类史上最伟大的变革，一场关于生命本身的变革，我们将取代物竞天择，用智能的设计来决定人类自身的生命形态。”

在赫拉利看来，有三种改变人类的方法正齐头并进。

其一，是生物工程。可以说，从智人到今人，只不过是DNA层面很细微的改变，我们的大脑内部结构与几十万年前的人类稍有不同而已。只是如今的人类不愿继续等待，希望加速改变，自我升级，就像“升级智能手机和电脑一样”。比如，提取荧光水母中的某个基因，植入兔子使其变成荧光兔子，理论上也可以发展出“荧光人”，有点科学与艺术相结合的意思，同样的道理还可推而广之。

不过这第一个其实还很保守，只是对现有生命的重新改造。第二个方法稍显激进一点——生命再造，把有机与无机进行了结合，不再受限于传统意义上的有机生命体。比如仿生的手脚甚至眼睛等器官，与生命体的结合，打造半机械人。但这个方法说到底，控制中枢依然在人类的有机大脑之中。

第三种方法则最激进，突破有机生命的限制，打造完全非有机的生命形态。人工智能取代人类大脑，控制无机或有机的身体。这是“地球上40亿年来生命进化的全新阶段”——科幻小说的情节多半讲的是这个。

人工智能那么厉害，我们需要畏惧吗？

虽然科幻小说给我们提供了太多对“人工智能”望而生畏的素材，赫拉利却指出，“大可不必”。因为，科幻作品常常混淆“智能”与“意识”，但真实情况完全不同——人工智能有“智能”，但不一定有“意识”。就好像一些现存的生命体，比如蘑菇，虽然很“聪明”，却没有意识。

在赫拉利看来，人类与人工智能的根本区别，并不在于某种特定的能力，如驾驶，又如撰写新闻，甚至是人类最后的防线：艺术和创造力。事实是，如今计算机也被证明拥有创造艺术的能力。那么其实，人类与AI真正的区别应在于“意识”。也许在智能领域，计算机的确可以超过人类，但计算机没有意识，并且目前看来，它们也并没有发展意识的倾向。

通常我们认为，智能被用于解决问题，而意识则是感受事物的能力，感受痛苦、快乐、爱恨等等情绪。在人类身上，智能和意识是一体的，我们通过感受事物来解决问题，但在计算机这里，二者是分离的。值得庆幸的是，迄今为止，计算机在智能方面，的确发展惊人，但在意识层面，几乎毫无进展。“所以我不认为，计算机将来会像人类，相反人类应该在发展意识层面更加努力。”

尽管在意识这件事上，人类尚且可以高枕无忧，但另一些改变却值得引起注意。

原本死亡是宇宙间恒定不变的铁律。但因为有了一系列技术革命，包括生物工程、半有机半无机生命体，乃至等值于人脑智能的人工智能等，人类将运用所有的技术去克服老去和死亡，死亡不再是不可避免的命运。赫拉利举例，谷歌已经成立了分公司，专门用以此类研发，可以说将来人的命运可能掌握在工程师手里。

“死亡性质发生根本性转变，科技将重新定义死亡，这只是暂未被解决的技术性问题。”赫拉利表示，死亡原本是全人类最为平等的生命状态，众生皆难逃死亡的宿命。但未来这一切极有可能改变，由于死亡依赖于科技，或由贫富条件来决定，随之而来的就是更为深刻的不平等。

极少数超人VS大多数无用阶级

细数一下赫拉利在《未来简史》中的预言，恐怕最可怕的一条便是——伴随新技术的奇迹，危险也如影随形。我们中的极少数人将升级为超人，甚至人神。但绝大多数人，则成为一种新的阶级，叫作无用阶级。他们或许不具备经济价值，也没有政治势力，因为他们不管做任何事情，都比不过计算机和人工智能。

那么，这看似“无用”的几十亿人该怎么办？“唯一可以确定的是，2050年劳动力市场完全不同，我们现在就需要未雨绸缪，而不是等到三四十年以后再追悔莫及。”

而由无用阶级牵扯出的最重要的问题就是，我们未来的教育该何去何从？此次大会前，外滩君有幸对话赫拉利教授，听听他是如何看待如今的教育，对未来教育又有怎样的展望。

B=外滩教育 Y=尤瓦尔· 赫拉利

B：如今的教育是建立在人文主义，既承认人的特殊性的基础之上，例如博雅教育、全人教育都旨在培养完整的人，而您在书中却消解了这一基础，那么未来我们的教育该何去何从呢？

Y：如果你真的是将教育的目的设定为，培养一个完整的、全面发展的人，这其实是非常棒的，而且这与未来社会发展的趋势也并不矛盾。但基于我对以色列以及其他西方国家教育的观察，这样的教育目标似乎并没有被真正地实施。

我们如今的教育并没有致力于培养全面、均衡发展的人格，而是灌输给孩子，学校和国家认为在未来20年必要的知识和技能。整个教育体系就好像一个工业体系，教室里坐着30-40来个孩子，一个历史老师走进教室，传授一些知识，然后他走了，进来另一个计算机老师继续上课。在我看来，这样的教育和所谓的培养完整的人的教育还相距甚远。

事实是，孩子根本不需要学校教育来传授他们什么知识，因为他们早已身处于信息洪流之中，而我最担心的是，他们无法静下心来，也没有时间去考虑什么是重要的，什么是不重要的，从而找到人生的意义。但孩子真正需要的，其实是使这些日复一日收获的海量信息产生意义的能力。

200年前，信息还很匮乏的时候，孩子来到学校这样的信息工厂，从老师那里获取知识，这是完全合理的。但今时今日，信息如此庞杂，如果我们的教育依然如此，就很荒谬了。同样的道理，放在200年前，如果你去学校学习某种工作所需的特定技能，成为一个电工、机械工人等等，然后你就一辈子都干这个。但今天，这也无从说起了。

因此，真正好的教育应该是要培养全面、均衡发展的人格，但据我的观察，这并非当下的教育现实。

B：哪种能力能够“保护”人类，不被人工智能所替代？

Y：要想在未来的职场立于不败之地，人们最需要的应该是一种灵活性。人们可能并不需要去获得某种特定的技能，比如要学会编程，这样我就能在20年后找到工作。事实绝非如此，因为没有人会知道20年后职场会变成什么样，以及什么样的技能是必要的。如果你在某种技能上做赌博，那么你极有可能会满盘皆输。

虽然AI还不具备“意识”，但AI最可怕的地方在于，它能够不断地吸收和学习新技能，对于AI来说，学习是毫无限制的。而人类到了某一个年纪以后，学习新事物就变得异常困难了。

因此最好的应对之策，就是发展你的灵活性，保持终身学习，时刻准备好应对时代的变化，因为我们唯一可以确定的就是，这个世界正处于永恒的变化中，人们需要不断地学习新技能，不断地改造自己。

未来已来，这或许是人类史上第一次，我们其实根本不知道，我们的孩子应该接受怎样的教育，应该上哪些课，他们才能在接下来的三四十年里，不至于失业，成为所谓的“无用阶级”。但出于本能，我们似乎总得做些什么，让我们的心里有些底。

或许正如赫拉利所说的，目前看来最安全的一种投资，可能就是教会他们一辈子保持应变力，非常灵活且可持续地学习，因为单学一门技艺，被局限在一个领域里，他们将来的日子可能会非常难过，甚至可能面临失业而遭到淘汰，所以一定要有巨大的市盈率，将命运掌握在自己手中。

本文转自外滩教育，作者吴妍娇