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*本文来源：  童行学院（ID:tongxingplan)，作者： 星一

某天深夜，我打电话给一个女性朋友。没说两句，就听到话筒那边传来朋友抓狂的声音：“你到底还要磨蹭多久？都几点钟了？”我正想安慰她两句，她加重了语气开始发飙：“11点了！你再不做完作业就不要睡觉了！”

我只好默默挂掉了电话。

因为工作关系，我经常需要带着电脑在外办公。但最近几年来，无论是在咖啡馆、餐厅，还是车站、商场，甚至医院诊所，在任何一个看上去和“教育”不搭边的地方，我总能听到身边的人在热火朝天地讨论择校、升学、辅导班、成绩、网课等话题。

他们紧皱眉头、脸上的表情严肃而又迷茫。每个人好像都在发表高论，都却并没有解决问题。于是当他们停止讨论时，脸上的表情依然严肃而又迷茫。

以上这两种场景是我的亲身经历，它们体现出了在教育孩子的过程中，家长通常会面临的两类非常典型的负面情绪：

一是“烦躁”，这种情绪大部分是由“现状”引起的：也就是眼前正在发生的事情（比如孩子做作业磨蹭）在不断刺激你的神经，让你坐立不安、心神不定，仿佛自己是个火药桶，随时随地可能爆发。

二是“焦虑”，这种情绪大部分是由“未来”引发的：不确定孩子能否在竞争中胜出，不知道做什么、怎么做才能达成目标。面对问题思前想后、忧心忡忡，却始终找不到让自己满意的解决方案。

父母的负面情绪让亲子关系成了一根绷紧的弦。弦的两端，父母和孩子都在默默忍受。忍不下去就爆发，爆发完了继续忍受、爆发……如此循环往复。

而要让这条“弦”松下来，变成一条温情的“纽带”，完全可以有更好的办法，事实上也是“终极大法”，那就是：正念。

Part1 不带判断的“觉察”，跳出情绪乱流

“正念”是一个从佛教禅修而来的概念，原本就是一种自我调节的方法，后来由西方科学家研究发展成一套精神训练的方法。“正念”其实并不玄，简单来讲包括三个心理特点（或做法）：

第一，有意识的觉察；第二，不做评判；第三，活在当下。

你在做什么？我在走路。这就是觉察，但不是“有意识的觉察”。

我知道我正在走路。这才是“有意识的觉察”。我能感受到脚下的路面不平，风吹过我的头发，这是你有意识地去感受过每一步才能获得的体会。如果一边走路一边刷手机，这段路是如何走过的你实际上并不清楚。

当孩子做作业拖拉，你知道你很烦躁，这是普通的“觉察”；想明白你到底在烦躁什么，这才是“有意识的觉察”。

你烦躁，本质上或许是你看到孩子磨蹭，担心他睡太晚影响身体。那么就定好时间deadline，无论做没做好都睡觉。规定时间，讲清原则，到点收工。“放弃”几天的作业，“逼迫”孩子建立规则意识和责任心。

通过正念，我们可以找到自己的“烦”点，抓大放小。

我自己的女儿在学习古筝，最近表现得有点“懒”，每天弹个二十分钟就嚷嚷着要“收工”。最初我也很生气，觉得她一首曲子要学一个星期，太慢了。但后来我发现，她在这二十分钟里其实非常享受：她会自己安排好当天要练习的几个小节，有时候还会自言自语、摇头晃脑，一幅沉醉其中的样子。

于是我开始“有意识地觉察”让孩子练琴的目的：是攀比随大流、考级为升学？还是培养审美、锻炼专注？而我的选择是后者。那么是否要赶进度就没那么重要了。哪怕总是错、哪怕偶尔分心、哪怕没天分，慢慢来，孩子有一生的时间去建立专注、去发现音乐的美妙。

“正念”的另一个要素是“不做评判”，这一点对于父母而言也非常重要，因为它可以治愈我们的内心。

陪读的时候发脾气，冲孩子大吼大叫，事后又后悔又内疚：我怎么又烦了？我要控制自己！但是下次遇到类似情况，你故态复萌。依然是恶性循环。

其实你要做的很简单：觉察你的情绪、你的烦躁和生气，但不做评判。

我知道我正在生气，我觉察并接受这一切。

有负面情绪不代表什么。不代表我强势，不代表我是不合格的父母。什么都不代表，它仅仅就是情绪。

尝试不做评判，不要那么轻易地贴标签，不管是对自己还是对孩子。“容易失控的妈妈”“什么都不管的爸爸”“拖拉的孩子”，这些都是标签。可以通过“描述”而不是“判断”的方法来撕掉标签：

我刚刚生气了。

爸爸忘记检查孩子作业。

孩子看书的效率比较低。

由此你会变得客观，你会开始想办法去解决“描述”的问题，而不是在情绪的乱流中挣扎。

Part2 活在当下，每一天都重要

面对现状，我们要尽力跳出情绪的乱流；面对未来，我们则要全心全意“活在当下”。

“活在当下”曾经是各种鸡汤文里常见的措辞，但在正念和心理学领域，它是一个非常重要和核心的概念。

去年末的大热片《心灵奇旅》就给出了“活在当下”的生动注解：走在路上觉察到一片叶子飘落，吃到美味披萨欣喜若狂，旁若无人沉浸在钢琴的美妙旋律中……

这就是把“当下”正在经历的每一个瞬间放大，去细致地感受它；让注意力集中在“此刻”，而不是“未来”。

太多的焦虑，都是来自于对“未来”的不确定，或是对“目标”的执念。而这反过来让我们忽略了过程，忽略了每个“当下”。这就好比一次旅行，失去了过程的“抵达”又有什么意义呢？

比如我自己的亲身体会：在陪女儿学习的过程中，我常常会用手机处理工作，不时催促两声。忙活了半天抬头一看，她的作业本还空着大半，不由得心头火起。

但实际的情况是什么呢？

原来她因为动作慢，写字的时候一笔一划，非要写工整不可，这就拖慢了速度。有时候也可能一道题读不懂，并没有马上问我，而是自己在苦思冥想。但她的这些努力都被我忽略了。我虽然在“陪”，却并没有和她一起经历完成作业的“当下”，并不清楚这个过程的始末，从而导致了毫无必要的怒气。

对于亲子相处和孩子的教育而言，“活在当下”还意味着：每一天都很重要，不是只有未来才重要。

我们总是能听到“鸡血”家长们的宣言：现在苦一点，为了将来的远大前程。可是我们的生命是在每一天中度过的，不是只为未来而存在的。

我女儿上小学之前，没有上过学科类的辅导班。她大部分时间是在运动、在旅行、在各个博物馆“瞎逛”。这给予了她更开阔的视野，激发了她对万事万物的兴趣。上了小学之后，虽然她写字慢、算数慢，但各科老师对她的评价都是“知识面广”“有独立想法”。

在我看来，对于学龄前的孩子来说，自由地探索和玩耍、充分接触大自然、塑造健康的身体和心灵、在充满爱与安全感的环境中成长，这比掌握百以内口算、认识上千汉字、会用英语对话等技能重要得多。

牺牲了当下的每一天，去搏一个不确定的未来，这会让我们深陷于焦虑之中，时刻在担忧这份付出、这样的牺牲是否值得，是否真能赢得远大前程。只有“活在当下”，才能让我们从这样的焦虑循环中挣脱出来。

《泰坦尼克号》中有一句著名台词：to make everyday accounts.（让每一天都值得。）唯有关注一分一秒每时每刻的当下，我们才能对时光的意义有更切实的了解，清楚意识到自己脚下的每一步，从而最大程度避免可能产生的空虚——毕竟，财富、名望都无法避免空虚，很多明星名人的例子已经举不胜举。

当然，有很多家长其实是明白这一道理的，但却很难做到。当我们被夸张的广告、片面的“劝告”、似是而非的信息所包围，很难完全淡定自若。而按照正念的建议，我们完全不必要求自己内心强大到刀枪不入，只需要在念头升起的时候“不去理会”。

看到邻居孩子报了某个辅导班，你有点焦虑，担心自己孩子落后，于是升起了“也想报班”的念头。没关系，意识到这个念头，但不去理会它。就像你意识到肩膀有点不舒服，但依然继续工作一样。

正念的理论认为，念头就像是种子，而我们的注意力就是水和肥料。当念头在我们的心中升起，我的注意力去理会它时，它才会演变成我们的行为，才会对我们造成影响。听到传言会焦虑很正常，但不要急于采取行动。这样焦虑就不会影响你。

将注意力放在当下，排除杂乱信息带来的干扰，这并不等同于消极颓废、不思进取。我们应该做的是经过审慎的思考来确定目标，再规划一条适合自己孩子的成长路径，最后坚定地朝着目标前行。而不是每走一步都东张西望，要么担心别人跑到前面，要么怀疑自己的规划是否正确。

Part3 正念亲子，摆脱无知无觉的惯性

随着心理学科的不断进步，“正念”的价值不断被发掘，从一个禅修概念发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法。

对于我们普通人而言，“正念”则更像是一种心理调节方式，能帮助我们从“无知无觉”的睡眠状态中醒过来，从而能触及生活更多的可能。

具体到亲子教育上，身为家长应该如何运用"正念"来调节身心、更平和地与孩子一起成长？不妨从以下几个方面来进行尝试：

第一，面对外界声音，时刻保持警醒。

我们报了XX班，你们也去报一个吧！——多问一句：这个班是否确实适合我孩子的需要？

别人都参加了这个比赛，你们也去试试吧？——觉知本质：让孩子参加比赛是为了什么？是拿奖升学还是能力锻炼？

多学点技能总是好的，以后升学总有点帮助。——批判思考：数量的比拼真的有用吗？

无论信息源是什么，对于外界的种种“催促”“建议”“劝告”我们都要时刻保持警醒，确保自己始终拥有独立思考、判断、选择的权利。

为此，我本人的做法是尽量简化信息源，比如退出鸡血家长群、屏蔽一些只为卖货的营销号，让自己慢慢建立起清净坚定的内心。

第二，不要评判自己，逃出焦虑“无间道”。

如今的现实就是：无论孩子怎样家长都会焦虑。

孩子是学渣你想让他至少及个格，孩子普普通通你希望他也能不时拔尖，孩子是学霸你又想让他上藤校，每个层面有每个层面的焦虑。

作为家长，我们永不知足，轮回于焦虑的无间道。

我一度也曾纠结让孩子上公立还是上民办，待在体制内还是去体制外，总希望能给孩子一条“完美”大道。

对此，我曾和一位上海民办学校的校长交谈。她告诉我：无论你为孩子选了哪条路，都是最好的安排；无论孩子表现如何，他们都会迎来属于自己的成长。你和孩子，从来没有互相亏欠。

校长的这番话非常打动我。一个接纳了自我的妈妈或爸爸，才能真正接纳孩子。摆脱焦虑，从接纳彼此开始。

第三，做“有意识”的父母，把握情绪的“痛点”。

孔子讲：吾日三省吾身。作为家长，我们在和孩子相处的每一刻都要“三省吾身”：

我在做什么？

我想达成什么？

我需要什么？

正如前文所讲，孩子的一言一行或许都是情绪的触发点，但我们不是一台暴躁的机器，别人一“触”我们就“发”。我们需要对让自己生气、烦躁的事情有更本质的洞察，找到情绪的“痛点”，这样会更有利于我们尽快找到解决之道。

谨记，可以清醒地生气，不要混乱地失控。

第四，适当的正念冥想练习。

下班途中、睡觉之前，不妨抓住碎片时间来一次冥想练习（网络上有各类与之相关的app可供选择）。

正念冥想被看作是"思维的体操"，可以帮助我们舒缓情绪，减轻压力。

近年来针对亲子正念练习的科学研究发现，在一定的正念活动结束后，大脑中的一些特定区域变得活跃无比，其中包括自我意识（前脑前叶和前额叶皮层），情绪调节（外侧前额叶皮质）和情绪意识（中间岛）等。大脑部分激活最多的是父母的同情心和情绪调节（左侧前额叶/下额叶回）。

这意味着当我们进行一段时间正念冥想练习之后，可能会以更开放的心态看待孩子的种种表现，真正站在孩子的视角去考虑问题，去体察他们的情感，从而进一步认识和规范自己的情绪，也为孩子做出一个好的榜样。

本文转载自微信公众号“ 童行学院”，作者星一。文章为作者独立观点，不代表芥末堆立场，转载请联系原作者。