奥斯卡教授，图片来源：台湾三星电子

哲学，和孩子有什么关系？

6岁的小孩能明白什么是哲学吗？

这大概是国内很多老师和家长听到“儿童哲学”这个概念后的第一反应。对此，一个来自法国的老头儿反问道：当你18岁才开始学习哲学思辨，难道不会太晚了吗？ 

老头儿名叫奥斯卡·伯尼菲（Oscar Brenifier），现任联合国教科文组织的哲学顾问、法国巴黎应用哲学院主席，出版了超过五十部作品，包括针对青少年的哲学思辨教材，其绘本已被BBC拍摄成哲学启蒙影视作品。

奥斯卡·伯尼菲

在奥斯卡看来，小孩到了4岁，就具备参与哲学思辨（philosophizing）的能力。相比成人的固化思维和对结果的重视，孩子更容易把它当作一个思维的游戏，去享受过程中的思维碰撞。与此同时，孩子天生就对世界充满无穷的好奇与疑问，在成长和学习过程中常常提出很多“无厘头”的问题，让大人无言以对。其实，哲学可以在此过程中发挥非常重要的作用，因为当哲学作为一门教学实践时，它本质上就是一门提问与回答的艺术。

奥斯卡教授为孩子们写的《儿童哲学智慧书》以及《大问题》系列绘本

图片来源：当当网、读小库

通过提问来实现教学，是作为哲学家的奥斯卡最擅长也最享受的事情。这种“提问式教学法”，可以追溯到古希腊哲学家苏格拉底：教师通过层层深入的问题，激发学生的主动思考，帮助学生在自己原有的知识、经验、认知、信念的基础上，主动建构新的认知和知识。

相比传统的“高效快速但是表面化”的教育方法，“提问式教学法”无疑更加漫长，也更加危险，因为它的过程难以预测，更依赖于学生自己的工作和努力，而且老师必须耐心并且信任学生。但是，它可以开启一个集体思考的过程，通过论证、批判性思考和概念化的活动，老师将不仅仅是在指导学生，而是真的在让教育发生，可以有效地弥补当下教育极度欠缺的批判性思维培养。

为此，过去二十多年来，奥斯卡一直在世界范围内组织思维训练工作坊，致力于提高儿童和成人的提问与思考能力，包括为教师们提供线上、线下的教师培训，教授“提问式教学法”并提高教师们的思维与认知能力。2017 年受法国驻华大使馆邀请，奥斯卡访华并在全国范围内开展教师培训。

奥斯卡教授在探月学院组织的教师工作坊，图片来源：探月学院

在这些的背后，是奥斯卡对“实践哲学” （Philosophical Practice）的推崇。在人们的普遍印象中，哲学家满嘴晦涩概念与高深理论。然而，对于奥斯卡，苏格拉底对雅典民众提问的形象更符合他对哲学家的定义：哲学应该更加贴近普通人的生活。作为法国“实践哲学”领域的开拓者，他感兴趣的不是不同的哲学流派和它们的主要思想，而是思考本身。他把哲学拉下精英教育的神坛，主张每个人都应该学习哲学思维，掌握思考的艺术，认识世界，认识他人，认识自己。

在法国，儿童哲学教育已经实践了二十多年，全法国有200多家儿童哲学咖啡馆，几乎每个幼儿园都有儿童哲学工作坊。法国大学入学考试的第一门就是哲学，被称作是每个法国高中生的“成人礼”。在挪威、澳大利亚和巴西，学校也开始开设儿童哲学思辨课程。

为更深入地了解儿童哲学的实践，21世纪教育研究院LIFE教育创新受探月学院刘琼老师的邀请，对奥斯卡教授进行了专访，并有幸观摩了他的教师工作坊，体验了哲学思维训练的过程。我们将相关内容整理成一个系列问答，看看这位哲学家对教育、对儿童、对哲学的看法，能为我们的创新教育者和家长带来什么样的启示。

LIFE教育创新   X  Oscar Brenifier    

哲学与教育

问  您认为哲学在教育中可以扮演怎样的角色？

答  过去的五十年里，心理学对教育产生了极大的影响，我觉得哲学对于教育同样具有重大价值：心理学让教育者更关注学生的主观性（subjectivity），而哲学可以把思考引入教学中，不仅让学生学习如何思考，还促使他们认识自己是如何思考的。

问  什么是儿童哲学？

答

不存在儿童哲学这回事，本质上它就是哲学。这就好像在问：什么是儿童音乐？它和其他的音乐并没有本质上的区别，只不过它可能根据儿童的发展阶段，在情感表达和交流程度上稍微做了些调整而已。

问  “提问的艺术”是您教师思维训练营的核心内容，您觉得每位老师都应该成为一个好的“提问者”吗？

答  当然，不仅是老师，我们每个人都应该做一个好的“提问者”。亚里士多德曾说过，一切对万物的思考都起源于惊异（astonishment）。当你产生惊异时，你就会问问题，就像孩子们总是问家长“为什么天上的云不会掉下来”之类的问题。

问  可是老师的“惊异”来自于哪里呢？

答  老师们之所以找不到这种“惊异”，是因为他们觉得自己什么都知道。庄子和苏格拉底都提到过，要开始思考，就必须要承认自己的“无知”，把一切清零，让自己回到原点，这样才能被惊异。这当然是个循序渐进的过程。很多时候，我们的老师无法将注意力的重心放在自我之外，无法真正关注到学生在说什么。当你向学生提问时，不要急于做出“这是错误答案”的结论，这只是你认为的“错误”。仔细研究学生的答案，试着搞明白它们是从哪里来的，这才是老师们应该做的。

事实上，现在越来越多的数学和物理老师开始更多地关注过程而非结果，比起最终的答案是否正确，知道答案怎么来的这个过程更加重要和有趣。一位注重引导学生去思考的老师，自然就会更加注重过程，而非结果。关注过程导向，也是庄子和苏格拉底都倡导的。 

奥斯卡在做儿童哲学工作坊，图片来源：法国文化网

问  但我们的教育太多时候都是结果导向。

答  对，这是传统的教育模式。现在，越来越多的国家开始想要改变这种结果导向的模式，转为关注过程。实践哲学所倡导的提问式教学只是实现这个目标的一种方式，除此之外，体验式学习、项目式学习、对话式学习、团队合作学习等，都可以让学生不再只是消极的知识接受者。当然，这种改革是一个庞大且复杂的工程。法国政府前些年在小学科学教育领域尝试推广体验式教育，但最终失败了，原因是很多老师都抵制这种新的方法，觉得它太复杂了，工作量太大。

问  对于法国现行的教育体制，您怎么看？ 

答  和其他国家一样，让孩子听讲然后重复，把孩子当作鹦鹉来教育的问题在法国也依然存在。另外，受历史传统的影响，法国教育还有一个特有的问题，即过于强调概念，实践性不强，非常精英化。 

问  法国出了很多著名的哲学家。

答  对，法国是世界上两个哲学家最多的国家之一（另一个是德国）。但这些哲学家的问题是他们太“沉重”了，像我做的是实践哲学，儿童哲学，并不被很多学院派哲学家所认可，他们觉得这些太浅显了，不属于“高深”的哲学。哲学应该是复杂的，是深奥的。但我并不这样认为。

教师与提问式教学法

问  对于那些想尝试提问式教学，让自己的提问能力变得更好的老师，您有什么建议呢？

答  （笑）我觉得这可能是中国人的一个普遍问题，大家都想变得“更好”。但现实中没有“更好”，它总是和我们的期望有差距。太多的欲望和诉求反而让人变得焦虑和急躁，过度追求结果，忘记了享受过程本身。现实是“坏”的，我们每个人也是不完美的，为什么不能接受这种不完美呢？

所以，要想提升自己的提问能力，你首先需要享受提问，不要过于纠结自己是不是能问出好的问题。其次，提问有一些通用的原则，比如一个好的问题就像一支射向靶心的箭一样，要精准、利落，提问时不要试图去证明什么，或讲授额外的知识，而要通过问题本身，去引发学生自己去寻找答案，一个好的问题一般不超过12个字。另外，别太贪心，一次只问一个问题。最后，练习，练习，练习。 

在实际操作中，问题可以按照提问的目的分为两类：第一种，深化类问题（deepening questions），例如“你的意思到底是什么？”“你为什么这么说？”“你这么说的目的是什么？”“你能否给个具体的例子？”等等，这类问题可以促使学生把话说得更加明白、透彻；第二种，问题化的问题（problematization questions），这类问题属于批判性问题，它针对已有陈述提出质疑，揭露其中可能的漏洞，让学生意识到，任何观点都可以被“问题化”，没有一个所谓的绝对正确的答案。比如，一个人说：“人都是会死的”，你问：“那苏格拉底死了吗？”这便是一个问题化的问题，因为它让人不得不重新思考“死”的定义。

奥斯卡教授和台湾原住民孩子的儿童哲学体验课，图片来源：台湾三星电子

问  多年来的教师培训让您接触到了世界各地的教师，您觉得教师群体存在什么普遍问题吗？ 

答  教师也是人，而人最大的问题就是害怕思考。他们倾向于传播知识，把书上的内容和自己所学告诉孩子们，然后让孩子们重复，这就是所谓的“教学”。因为急于完成课纲要求的教学任务，他们没有耐心也没有时间去思考。家长们也有着同样的问题。我要做的，就是把“思考”引入到教学中来，打破害怕思考、觉得思考浪费时间的惯性思维。

问  您在中国也做过很多场教师工作坊。据您观察，中国教师有什么特点？

答  在中国，人们普遍有一种害怕犯错的恐惧，这种恐惧带来的羞耻感让老师们不敢冒险，不敢犯错，于是他们也要求孩子们不要犯错。这种恐惧自然而然成为了思考的障碍，因为思考本身是不确定的，是需要冒险的。

问  您觉得这种恐惧是文化背景决定的吗？

答  某种程度上，害怕犯错是人类的天性，但对犯错的恐惧在某些文化中会体现得更加明显。为中国教师做培训的过程中，我经常要求参与者指出其他人犯的错误，大多数人这时候都非常紧张，非常害怕被别人批评。不过，这并不意味这我们不能改变它。庄子就是个很好的例子。他从小受的是儒学的熏陶，但他对儒家那一套严谨的礼制非常反感。他崇尚自由，不想让世俗约束自己，不想入仕，有点像个激进的无政府主义者。

问  您对庄子的思想好像很感兴趣。能不能请您比较一下庄子和苏格拉底？

答  以前，苏格拉底是对我影响最大的哲学家，现在是庄子。当你比较庄子和苏格拉底的思想，你就会发现，虽然他们身处不同的时代，不同的地域，他们的主张有很多相似之处，比如对一切事物的质疑和挑战，认为没有什么是理所当然的。对于庄子，这意味着不要太关注事情本身，而要追根溯源，否则就会被困在事情里；对于苏格拉底，这则意味着怀疑一切，尤其要质疑“最明显的”（the obvious）。东西方哲学并没有那么大的区别，因为本质的经历和体验是相同的。

儿童成长与哲学思辨

问  对于儿童哲学教育，您有什么具体的经验方法可以分享？

答  讲故事。给孩子们讲个故事，然后问他们问题。这里的老师们也讲故事，但他们讲完故事以后就给孩子们解释故事。我喜欢问问题，通过问题让孩子反思故事的内容，以此为基础解读故事。当然，引导孩子们进行哲学思辨的契机非常多，比如你可以结合一个主题、一个文本、一部电影、一个情境、一个物体等展开讨论。 

需要指出的是，老师的职责是让学生思考，而不只是简单地鼓励学生去自我表达。面向儿童的哲学教育，并不意味着给予学生完全的自由，每个人想说什么就说什么，那很容易就让讨论停留于个人观点的倾诉，没有对学生构成挑战，也没有让他们真正开始进行批判性思考。

要进行哲学意义上的讨论，需要遵循一定的规则，比如一次只能有一个人发言。过程中，老师需要充当裁判或主持人，通过适时的提问，确保每个人都清晰地表达了自己的思想，且被其他人所理解。老师同时需要识别出讨论中的核心问题，用自己的话重新表述，并挑明它们之间的关系。

问  教师和家长在教孩子思考的过程中应该分别扮演什么样的角色？

答  我认为两者的角色并没有实质上的不同，当然家长可能不会接触到具体的教学方法。但这里的理念是一样的：想让孩子学会思考，你自己首先得开始思考。我的书其实不只是写给孩子们看的，是写给全家人看的。家长们不要觉得哲学太深奥，不适合孩子，我的哲学书主要是写给家长的，家长和孩子应该一起经历思考的过程。

问  您自己也是一位父亲，对于中国家长，您有什么要说的吗？ 

答  养孩子，就是一个期望不断落空的过程。作为家长，你对自己的孩子不太可能没有期望，但你需要清楚地意识到这些期望，并处理好与它们的关系。否则，等着你的，就会是愤怒、失望和怨恨。 

后 记

收集奥斯卡，并不容易——你会不时地受到直白地反问，你会意识到你作为一个提问者背后那个自我的存在，以及你的思维方式与态度，而这一点，并不总是令人感到舒服。对于老师们而言，参加奥斯卡的教师工作坊是一个既煎熬又轻松的体验。煎熬的是，你会被拷问，被挑战，你会感到不舒服，各种各样的问题会被暴露出来：言语表述不清、急于自我表现、思维固化、受焦虑等情绪的干扰......而这正是他的目的：通过提问与对话，让你意识到自我，走出自我，看到自身思维的局限。但与此同时，他又是个幽默感很强的老头儿，时不时地穿插各种笑话，缓冲被挑战所带来的不适感，创造一个较为轻松的对话氛围。

在这短暂的接触中，如果说我从奥斯卡身上学到了一样东西，那就是：一个好的问题，胜过任何答案。

下一次，当一个孩子问你一个问题，与其给出你的答案，或许你可以试着用一个问题来回答。你觉得呢？

（感谢探月学院的刘琼老师为本文的撰写提供相关背景信息与建议！）

本文转自微信公众号“LIFE教育创新”，作者郭晓莹、查敏。文章为作者独立观点，不代表芥末堆立场。