GET2023大会会期安排及嘉宾全阵容详见文末长图
1906年,37岁的章太炎站在前往日本的船上,凝望着无垠的海洋尽头,背后是残破的中国。这是他第三次东渡。和前两次不同,这是在他被关押三年后的一次逃亡,同时被关押的还有他的小兄弟邹容。一年前,20岁的邹容病死狱中。
悲伤恰如幽暗的海底。
此时此刻,过去那个进化论的信奉者改变了。从这一年开始,曾经那个相信唯新是尊和无限乐观的青年章太炎开始了对于进化论的质疑和批判。在此后的章太炎看来,所谓“进化”,不过是一种虚幻的迷思。“乐愈进,苦亦愈进”。
在此之前,章太炎的思想导师,英国人斯宾塞有同样感受。眼见维多利亚时代后期大英帝国盛极而衰,晚年的斯宾塞放弃了其早年乐观的单线进化论,他不无悲观地认识到,进步与退步从来相伴而行。“如果把所有社会看作一个整体,那么进步是必然的。但是对于个别的社会,进步则不是必然的,甚至是不可能的。”
我们,正处在一个什么样的时代?
1
52岁的陈向东在高途最难的时候,经常会夜里三四点醒来,坐在床边,漫漫长夜天就不亮。
他会想起自己的少年时代。那个河南石井乡的少年一度想象不出外面世界的模样,村里立在木杆上的大喇叭是少年唯一能了解外界的渠道。坐在自家屋檐下,听着广播,向往就会神游。
尽管他生活的地方和广播里的世界泾渭分明。
父亲会带着少年陈向东扛起100斤化肥,从六里外的镇子扛到家,这样能省5毛钱搬运费。山路走到一半,眼见着坚持不住了,父亲会说:“走到山顶再休息”。等真到了山顶,父亲会教着儿子依靠住墙,把化肥的一半重量顶在墙上,一半靠在身上,这就是休息。父亲说:“如果真的放下了,很可能再也背不起来了。”
1988年,18岁的陈向东成为一名初中老师。26年后,陈向东成为一名乐观的创业者,“事情只要认真做,不会做不成。”
从创办公司的第一天,每周一的一点到两点半陈向东会找新员工聊天。有时候没有新员工入职,就把老员工拉来聊。陈向东觉得,人生就是为一大事来,大事就是故事。
陈向东和他的高途至少经历了三次危机,一是创业两年后没能找到清晰的经营模式,不得不大收缩、大裁员;二是在上市后被恶意做空16次,稳立不倒;三是2021年高途经历了大幅裁员、收缩布局的阵痛,跌宕起伏。
每一次他都扛下来了。“人在逆境,如何营造一种氛围,一种相信,一种场,带领一批人穿越整个黑暗。”
有能憧憬的人,世界会更宽广。
2
章太炎的学生鲁迅是绍兴人。
在绍兴当地有一种习俗。孩子出生以后,必须先尝五样东西:醋、盐、黄连、钩藤、糖。醋是酸的,盐是咸的,黄连是苦的,钩藤回甘,糖是甜。顺序不能错。
据说尝遍五味的孩子长大后,才有能力去应付复杂的人生。
杰克·伦敦在《荒野的呼唤》里写一只叫巴克的狗。明着写狗,实际上在写人。
童年的巴克享受着娇惯,一次无情的绑架改变了一切。巴克被带到阿拉斯加,面对恶劣环境,他学会了狩猎、生存、与其他动物相处,就像每个人离开家、独立面对生活的挑战。巴克逐渐找着了使命——替人们送信。
直到电报替代了邮差。巴克的使命也终结了。它开始思考目标和内心世界,更贴近本能的生活,就像人们追求真实自我的探索。
歌德在《致夏洛特》中说,人们在安谧中陡然被投进这大千世界,所感受的,又被尘世的扰攘冲散。
3
金鑫早期的目标是把学大做上市,35岁退休。
等真走到那一步,却发现20年的创业经历很难舍弃。日子越长,越需要创造一个内在的时间,使珍爱的事物不断发展下去。
过去5年,金鑫为拿回控制权耗尽心力。中间还赶上了停摆。对于金鑫和他的学大而言,过去的五年比一般人经历的磨难更多,“曾经沧海难为水”。
每个人都会在那么一瞬间,被收缩和无能为力感吞噬。
放弃还是坚持?过去已经过去,活下来就有机会。最重要的,是要有新的方向。金鑫说,无论是企业还是个人,有了希望,有了方向,就又能点燃热情。很多时候,不利会成为开拓新世界的动力。
这两年,学大调整了战略布局,在职业教育、文化服务产业、教育数字化等领域探索。
在最困顿的时候,需要一点冒险性。
4
61岁的茨威格在里约热内卢的小旅馆里写就了《昨日的世界》。在旅馆房间里,他没有书、没有笔记、没有朋友的信件,也无法在任何地方获得任何讯息。记忆以外的一切,要么无法企及,要么已经失去。
这位奥地利犹太富商的儿子慨叹道:我们这一代是独一无二的,历史上几乎没有哪一代人像我们这样命运多舛。我们当中的每一个人,哪怕是最微不足道的人,内心深处也被欧洲大地上火山喷发般的地动山摇所搅扰。
1881年出生于辽阔的哈布斯堡王朝时代的茨威格一生中历经两次大战,家园三次被倾覆,动乱摧毁了他所有的生存基础,并因此颠沛流离。曾经强大的王朝在他的有生之年被从地图上抹去,连同被抹去的还有一代人精神思想的巅峰。
在他之前的那个时代,人们坚信“进步”不会中断,不会停止。在他之后,道德坠落深渊,饥荒、时疫、流亡、货币贬值、衰落式微。“在我们的今天,我们的昨天和前天之前,所有的桥梁都折断了。”
就像弗洛伊德所看到的,文化与文明只有薄薄的一层,它每时每刻都可能被摧毁性力量击穿。
尽管如此,垂垂老矣的茨威格还是在书的末尾处写下:
每个影子都是光的孩子。只有那些经历过光明与黑暗、兴盛与衰败的人,才算真的活过。
5
没有一个行业,比教育遇到的变化更大。
在许顺康看来,新东方是个藏龙卧虎的地方。意愿、资源、能力,构成了人获得成功的三要素。如果想要在一件事上成功,首先要有意愿,去寻求资源,同时锻造自己。
只有当三个要素全部准备充分,成功才会找到人。
俞敏洪说,一个油腻的人,无论是中年油腻还是青年油腻,最主要是在于自身放弃了对于美好前途的追求。
过去三年,新东方遇到过极限。在接近极限的条件下,不去循规蹈矩,需要灵光一现的体察。从某种意义上,新东方做到了曾夸下的海口,即不做一家可有可无的机构,要独特,要不可或缺,要有高度、有创新、要有永久价值。
许顺康说,他们是在寻找一片乐土作为家园,但是没找到,于是,他们亲手创造了它。
不是去适应时代,而是成为这个时代的一部分。
6
孙滢相信,教育的需求是广泛存在的。
社会教育机构不该是学校课堂的复制,甚至不是学校内容的单一延伸。社会教育机构能够在教学方式上提供更多的选择:新技术的应用、新课程的研发、新工具的延展。
在CEO孙滢看来,达内作为一家20年的公司,一定在某些阶段做对过很多,也会在某些阶段做错过。经验及教训是任何一家历经过风雨的企业的战痕。
“人生总是遇到挑战,然后去突破阈值。”达内的原则就是,不去做蹭热度的事,去遵照对于教育的理解去嵌入技术。不在意竞争,也绝不轻易效仿 。
教育行业正逐渐从过去那种非此即彼的竞争关系走出来,更多的是呈现一种生态。
教育应该更多服务于孩子的身心成长,而非任何短期的商业目的。
教育是一栋建筑,它困住你,你却需要它。除非,让它成为自然的一部分。
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位晨讲过一个故事。一次公益课上,几位科学家和孩子们互动,45分钟的课上了两小时。临走时,科学家嘱咐老师们去征集一些孩子的问题,这些问题很特别,特别到能帮助科学家诞生新思路。
2022年,好未来推出了“科教、科创、科普”的三科战略。用好未来的话是:不断适应时代的需求和变化,创造社会价值,为社会留下诗意。
在位晨看来,培养孩子解决问题的能力,而不是解题的能力;把过去自用的系统变成共享的技术平台,向整个行业或更大范围去开放,这些都是在实现社会价值。
爱和科技同等重要,爱的排序甚至在科技之前。
窦昕把教课比喻成舞剑。
铸剑师铸剑,老师舞剑,孩子们观察,并由此爱上舞剑师,然后,爱上这把剑,进一步爱上铸剑师,直至爱到自己去舞剑。
教育之于孩子最大的意义,就是哪怕你在一个封闭的小山村里,从小生活在一个封闭的环境,也可以通过教育去了解世界。
福克纳在邮票般大的地方创造了约克纳帕塔法、杰弗生镇等虚拟世界;卡夫卡很少离家;鲁迅的童年剩下百草园、三味书屋;曹雪芹只熟悉金陵和北京。
“玩耍过无数次的池塘,才会有情感记忆。”人的感受最具穿透力。
8
知从来不是破局的核心,感受才是。
很多时候,感性的创造比理性的创造好。
海德格尔说,人的本质是倾向于不断地开拓、探索和实现各种可能性。人通过决择,实现了自己的存在,并塑造了命运和意义。
对创业者而言,持续的交流,更多地倾听和提问,从长时间沉浸的领域中走出来,找到最重要的因素,并将其置于首要位置处理,至关重要。
芥末堆GET大会从来不止于提供理性的方法,更提供感性的感受。问题的核心,事物的本质往往隐匿在感受之中。GET就是在创造一个能产生感受的场域。
如果不忍“回头看”,就请往前看。走的夜路久了,就需要一盏引路的萤火虫,何况那么多盏?光不灭,命运不止。
每一代创业者都有每一代的使命。
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一生七被追捕,三入牢狱的章太炎旅居日本期间写下文章,说教育不能像买卖古玩,时来客众就抬高价格,客少了就降低价格,教育该像水、火、柴、米一样,不论贵重,不必在外人评价上计较贵贱。随着时间推移,水会变清,火会变明,柴会越燃,米会煮熟。
章太炎的学生鲁迅后来也读进化论,读出来“个体”二字。个体就此成了他人生的舞台,战斗的战场。
发现了个体,也就发现了沙粒。然后,“沙聚之邦,转为人国”。
进化从来不是单向的,一元的。更始是俱分的,多元的。
事实上,不论规模大小、年份长短,创业者都会面临某种相似的挑战。
GET教育科技大会自2014年创办,2023年新一届的主题是"活力更始",它可以被理解成追求新的开始和改变的态度,主张精神更新、组织变革、自我重塑,以创新的思维和行动开创新的局面。
今年的GET,他们会坐在你身边:高途创始人陈向东、猿力科技研究院程群、豆神教育CEO窦昕、学大创始人金鑫、达内教育CEO孙滢、好未来执行总裁位晨、新东方副总裁许顺康……
人总需要一个停靠点,从那里出发去漫游,然后再回到那里。
10月17、18日,北京。
当每一位教育者尽兴而归,想必那时:
香槟饮尽,烟火散去。
你我都有可以为之努力的希望。
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