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一

有人说，35年后我们将生活在这样一个时代：

整个人生，将从受精卵开始就被规划。

首先，精子和卵子在试管里调好，经过测试后，凡是不健康的胚胎一并淘汰。在孵化器长大，移送婴儿养育室再去测试，根据产品质量，将人从上到下分成五个级别：A、B、C、D以及E。

A一生下来就聪明漂亮属于高等阶层，C以下的人则被限定得矮小愚钝。为了供应上层人的幸福感，并且要批量生产，同时经过一系列残酷“竞争”之后，活下来的送入各个工作环节。

为了让每个级别的人都保持幸福感，因此从婴儿期就让人形成信仰。

手段是通过睡眠教育或电击等手段，把人规训成厌恶书籍、花朵、独处、家庭感情以及宗教和艺术的动物。至于“家庭”、“爱情”、“父母”等等全部不能存在，与此同时，要条件反射性的热爱集体、消费和滥交。

包括人劳动的时间、去的地点、身体健康维持以及死亡，全部在操控之内。社会会提供免费的索麻也就是毒品解决烦恼。“半克就是半个假日，一克就是一个周末，两克就是一次盛大的东方之旅，三克就是一次月球上飘飘欲仙的永恒。”

社会的箴言是“共有、统一、安定”。

这个世界将会“网格化管理、全时空调配”，有没有可能呢？

这个构想出自赫胥黎，他在1931年创做了一本小说——《美丽新世界》。他坚信工业技术的发展无可阻挡。因此，在书中，它把福特发明汽车的那一年称为福帝元年。因为福特取代了上帝的位置。

这本小说影响巨大，与《一九八四》和《我们》并列为世界三大反乌托邦小说。

二

我们比较这样的生活，发现极类似现在被称为“高考集中营”的地方。

在这里，人生所有的幸福都被规划为“考入名校之后”。换言之，高考是最高等级的价值，等同于宗教信仰。

学生从入学开始就不断排名测试，在成绩的刻度尺下，被调控分为三六九等，从全校全年级到全班分为不同的名次，叠成金字塔状。最上一个等级的人，将受到各种光环围绕，受人羡慕。而最下一个等次的人，则基本代表毫无希望。

为了达到“考学”的最高目标，学生的每分钟几乎都被重新分割，所谓的“家庭”、“爱情”、“父母”等等也已成为历史名词，甚至生命都是次一等的需要，因为“只要学不死，就往死里学”。

这些学校，几乎普遍具有高度的同质性：“管控严格、时间管理细化到分钟甚至秒、不断重复一种催眠话语、为达目的而肯于牺牲人性。”

我们可称之为“美丽新世界胚胎”。

三

• 在《纽约时报》的文章中，如此描述毛坦厂：
  

六安市毛坦厂中学是“亚洲最大高考工厂”。每年涌入将近3万学生和家长，如果把陪读家长全加在一起，包括应届生和高一高二的，总数超过8000户，让这里的外来人口数量远远超过了本镇居民。

为46个复读班专用的大楼5层楼可容纳8000多人，学费最高可达4.8万元/年。毛坦厂镇上对外出租的房子，最便宜的租金一年大约四五千，最贵的达到两万多元。在当地，“一家本地居民靠出租房，一年收入二三十万”。

• 《中国新闻周刊》则说毛坦厂中学：

学生走路像阵风，几乎是在跑步。不论是上厕所，吃饭，还是买东西，孩子们都恨不得脚不沾地。中午吃过饭的学生就地趴在书桌上午休，起来之后，继续读书。

• 再对比《中国青年报》形容的衡水中学：

这所学校的学生拿着书本，排着队，在“胸贴背式”的跑操中，扯着嗓子齐刷刷喊着各种励志口号，一停下脚步就低头看书。

一名高一女生因为感冒嗓子疼，在自习课上喝了一口水，班主任便通知其远在邢台市的母亲来校，女生则含泪站在保安室写作业；一位学生因桌斗里的半根没吃完的火腿肠被发现，就被勒令回家反省；一名女生因为胃疼，在开大会前依靠着同学的肩膀，被班主任视为有损精神风貌，要求其回家反思。

• 毛坦厂是这样：

教室前后门都贴着，“进班即静、怕苦莫入”;黑板上方贴着“天道酬勤”，两边还是标语：“树自信、誓拼搏、升大学，回报父母；抢时间、抓基础、勤演练，定有收获”。

学生一旦名次退步，会以“触目惊心、警钟长鸣”的大标题做成警示榜；进步榜则是“乘胜追击”。学生之间有“人盯人”策略，学生可以选择一个实力相当的同学作为竞争对象，在班主任那儿备案，下次月考要比对方进步更多。输的一方，惩罚是站着早读。

学校选聘班主任，每年根据成绩考核，末位淘汰；班主任和教师双向选择，如果对课任教师不满意，班主任可以炒掉课任教师。由此组成的教师团队，对班级成绩负全面责任。——《中国新闻周刊》

• 再对比衡水中学：

根据该校在2008年修订的《关于学生违纪行为处理的试行办法》，“男女生非正常接触”（如互相陪护去医务室看病、互相追逐打闹、互相请客、互发短信、互赠礼物、一起进餐）则会被给予警告或严重警告处分、回家反省1~2周，并全校通报。

跑步去餐厅，上课点眼药水、抖腿、转笔，自习课抬头或靠着墙坐、发呆，没有拉开宿舍窗帘等，都会被视为违反纪律而遭到处罚；

在这所完全封闭的学校，学生若想在非假日（两至四周放一天假）出校门与父母相见，需要班主任开条子（“除因公或违纪回家反思出校门外，每班每学期不超过2张”）；牛奶、饼干、苹果、梨、橘子、香蕉之外的食物以及手机、MP4、复读机、录音机、收音机、电子词典等产品，卡通画、球类、小说、杂志、画报等“与学习无关的物品”不得带入校园（否则可能会被要求回家反省一至两周）；

• 毛坦厂是这样：

从周一到周六，学校规定的作息是早上6点到校，晚上10点50放学，每天近17个小时都在学校里。周日最轻松，但也只是有3个小时的自由活动时间。

晚自习一直到10：50才结束，对考生来说，时间没有夜晚和白天之分。夜里10:50放学，回到出租房里洗澡，再看一会书，睡觉时已经凌晨1点多，有的则更晚。一晚基本上只能睡3到4个小时。

• 再对比衡水中学：

学校实行‘无死角管理’，从早上5点半到晚上10点10分，时间安排具体到分钟。成绩、德行、卫生全部纳入‘量化管理’，包括‘男女生频繁交往’、发呆、吃零食等都属扣分范畴。”

流水线从每天清晨5：30开始运作，到每晚上22：10关机停工，其间的每一分钟都被精确管理。拿着衡水中学的作息时间表，你看不到哪怕一分钟，是留给学生们自由支配的。——《南方周末》

荷尔德林说，那些地狱的成因，正是因为有人设计了天堂。“考上不一定幸福，但考不上，则一定没有。”虽然他们不会具备同一个天堂，但明显处在同一个地狱。

但是天堂真的需要跨越地狱才能抵达？高考成败的结果，真的配得上那本应灿烂的青春么？那跨越了地狱的孩子们，还是原本我们教育目标下的孩子么？

四

2009年，我去京城一所小学听课，恰逢一位知名老先生来校讲演，而且要求所有教职员工参加。他的题目是：少先队在小学中的核心组织地位。

他讲的很认真，鼓动性强，逻辑极其严密，底下的人都被吸引。我多少有点恍惚。一瞬间我在想，是否世界上其他国家的小学也是如此？

这件事让我扩展了对教育的领域思考。以前我们一直批评社会对学校形成了极大的影响以致破坏了正常的教学秩序，但其实，无论是哪一级学校，本是对社会的简单模仿。

事实上，一旦我们拉开视角来看，就会发现英美的选举、共和都是从小就如此教育。“教育是要面向未来的”，其实，学校从开始就已经是一个与未来社会统一的细胞单元了。而我们，也一样。

那些在衡水中学或者毛坦厂中学学习的学生们，基本上，那是人生中最后一站对社会环境构造的模拟期。

一旦跨出中学的大门，就意味着从此之后的人生，将与社会同步。一个18岁的成年人，从此必须为自己在社会上的所作所为付出代价或责任，因为，他已是公民。

那么衡水和毛坦厂交出的答卷是什么呢？这样一群“考帝”下的学生，他们在人生中最重要的三四年中，通过学校严酷的现实和不断强化记忆那些严重脱离实际的考点，如此强制化洗脑形成的社会细胞意识，又会构成一个怎样的未来社会？

有人说，整个大环境如此，高考逼迫我们必须如此，你能怎么办？但实际上你们并非全无选择。难道非如此，学生们就考不进大学，非如此学生们就不能拥有美好的未来么？

别说的那么冠冕堂皇了。你们选择迎合高考分数化标准，本就是因为有规模化利益驱动，就是因为你们觉得自己付不起学生升学率降低的代价。但我们说，你们制造的衡水毛坦厂产品，倘若成功，那他的未来代价你们更加付不起。

让我们不再坚持为一种愚蠢辩护。

一方面，我们呼吁广设高中大学，推动教育现代化。另一方面，我们更要呼吁教育中人性的回归。

我们坚信，一个非人化的教育环境，一个控制化的新世界，是不符合人类精神的，也不会长久。也许如今的大环境使之无法抵御，但只要你像人一样的活着，只要你不受控制的动作，那就是天然的对抗。

愿世上不再有衡水毛坦厂。

本文转自微信公众号“白卷”（微信号：baijuan008），作者白宇极，原标题为《衡中毛坦厂：为何一种愚蠢会如此骄傲》。